2026. 11. 15. 주일 2 부
욘3:1-10 요나의 선포와 니느웨의 회개
2절 “일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 내가 네게 명한 바를 그들에게 선포하라 하신지라”
본문 요나서 3장에서 요나는 1장과 달리 하나님의 말씀을 듣는 태도와 자세가 달라졌습니다. 전에는 왕의 자문관의 직책을 이루기 위해 말씀을 읽었고, 말씀을 이용했었고 잃어버린 고토를 회복하리라는 예언도 했었습니다. 그러나 이제는 주께서 호흡을 거두어가시면, 순간에 숨이 끊어진다는 것을 큰 물고기 뱃속 캄캄한 어둠 속에서 몸으로 겪으며 알게 되었습니다. 궁정에서의 평안한 삶을 뒤로하고 낯선 앗수르 땅에서 하나님의 메시지를 전하며 사는 삶을 살게 된 것입니다. 그러나 요나는 고통 가운데서 그의 인생의 전환점을 가질 수 있었으나 옛체질은 아직도 남아 있었습니다.
1. 당시 북이스라엘과 앗수르의 정세
1) 요나는 북이스라엘 여로보암 2세가 통치하던 시기에 활동했던 선지자입니다. 당시 북이스라엘은 통일왕국 다윗과 솔로몬 시대의 번영에 비견될 만큼 번영을 누리던 시대였습니다. 왜냐하면 그동안 북이스라엘을 괴롭히던 아람이 앗수르와의 전쟁에 크게 패하여 무기력해졌을 때, 북이스라엘의 여로보암 2세가 침공하여 잃어버렸던 땅을 회복하였습니다.
2) 당시 앗수르는 아람과의 전쟁 이후, 앗수르 북방의 또다른 신흥국가인 아라랏과의 전쟁이 장기화 되면서 남쪽으로 내려올 여력이 없었습니다. 그리하여 북이스라엘은 수십년동안 주변 강대국의 침략 없이 정치적 안정 속에서 경제적 풍요를 누릴 수가 있었습니다.
3) 그 무렵 앗수르에는 큰 전염병이 돌아 많은 사람이 죽었었던 재앙이 있었습니다. 뒤이어 B.C.765년 6월 15일경에는 완전한 일식으로 앗수르 땅이 칠흙같은 어둠에 휩싸였었습니다. 이런 재앙과 불길한 징조들로 인하여 앗수르의 민심은 크게 동요되었습니다. 이때 요나의 외침은 "40일이면 니느웨는 잿더미"라는 간단한 말이었습니다.
4) 이런 상황은 요나 선지자가 단 하루 동안 전파한 심판의 메시지에도 니느웨 거민 전체가 회개할 수 있었던 배경이 되었다고 볼 수 있습니다. 즉 요나가 심판의 메시지를 전파하기 전에 이미 니느웨는 소위 추수하기에 적합한 ‘희어진 밭’이 되어 있었던 것입니다. 모든것이 하나님의 역사입니다.
2. 당시 니느웨는 죄악이 관영한 상태였습니다.
1) 요나 선지자 당시, 앗수르제국의 수도 니느웨는 죄악이 관영하여 하나님의 심판을 받아 마땅했습니다. 그러나 하나님께서는 요나를 통해 그들에게 회개를 촉구하시고, 그들이 회개하자 심판을 유보하여 주신 것입니다. 이처럼 하나님께서 멸망받아 마땅한 니느웨에 대한 심판의 손을 거두신 것은 하나님의 전적인 은혜요 사랑의 결과였습니다.
2) 요나를 통한 선교사역이후 약 백여년이 지난 뒤 나훔 선지자가 니느웨에 파송받아 사역했습니다. 당시의 니느웨 는 지난날 하나님의 은혜와 사랑을 배신하고, 도리어 이전보다 더 교만하며 사악해졌습니다. 그들은 이웃 민족에 대하여 매우 포악했고 심히 간교하고 교만했습니다.
3) 앗수르는 여러 왕에 걸쳐 영토확장을 위한 정복전쟁을 지속적으로 시행하였습니다. 이러한 정복 정책은 국가의 성격을 호전적이고 무자비한 것으로 만들어 다른 민족에 대한 학대와 착취, 그리고 약탈을 서슴치 않게 되었던 것입니다.
4) 앗수르는 적국을 완벽하게 초토화하거나 폐허로 만드는 정책이 실로 악랄했습니다. 북이스라엘의 남자들을 남김없이 죽이거나 포로로 잡아 노예로 팔아버리고, 앗수르 남자들을 북이스라엘로 이주시키는 것이 그들의 정책이었습니다. 그들은 살아있는 사람의 살가죽을 벗기는가 하면 각을 뜨기도 하여 공포심을 심어주었다고 합니다.
3. 북이스라엘의 왕궁 자문관이었던 요나의 선교
1) 요나 선지자는 하나님의 소명에도 불구하고, 그 소명이 자신과 국가의 뜻에 맞지 않는다 하여 이를 거역하고 다시스로 도망하였습니다. 이처럼 하나님의 말씀에 불순종할 정도로 자기주장이 강하고 고집이 센 인물이었습니다. 하지만 하나님께서는 요나를 포기하지 않으시고, 연단하시며 은혜주셔서 선교사로서의 사명을 다할 수 있게 하셨습니다.
2) 오늘 우리도 요나와 마찬가지인 경우가 많습니다. 말씀을 받았으나 불순종하고 제 마음대로 행동했던 요나 선지자는 바로 우리 자신의 모습일 수 있습니다. 그를 돌이키게 하시고 용서하시고 쓰셨듯이, 하나님께서는 오늘도 우리를 부르사 우리 각 사람에게 맡기신 전도 대상자들을 살릴 사명자로 쓰시고자 이 말씀을 주고 계십니다.
3) 그렇다면 요나는 무엇 때문에 니느웨에 가기를 꺼렸을까를 생각해 봐야겠습니다. 그것은 그의 편협한 나 중심의 생각 때문이었습니다. 요나에게는 앗수르가 저주받아 망하기를 원했었는데, 복음받아 구원받는다는 것은 참을 수 없는 일이었습니다. 그는 니느웨가 구원받는 꼴을 보느니 차라리 죽는 것이 낫다고 생각했던 애국자였습니다.
4) 요나는 큰물고기 뱃속에서 회개하고 육지에 토해져 다시 니느웨를 향해 재파송되었습니다. 니느웨는 사흘이상 걸어야 다 돌아볼 만큼 큰 성이었습니다. 요나는 그 성에 들어가 하루동안 다니며 “사십일이 지나면 니느웨가 무너지리라”고 확실하게 외쳤습니다.
결론: 요나의 선교와 니느웨 백성의 회개
1) 하나님께서는 불순종하였던 요나를 다시 일으켜 세우시고, 깨닫게 하시고, 결단하게 하셔서 주님의 도구로 사용하십니다. 근본적으로 회심케 하시고 믿음의 사역자로 세우신 것입니다. 이 땅에 사는 그 누구도 하나님 앞에 완전히 끝난 사람은 없습니다. 주님은 새로운 가능성을, 새로운 재기의 기회를 허락해 주십니다.
2) 3절에 “요나가 여호와의 말씀대로 일어나서" 라는 기록은 처음 명령을 받았던 1장에 “그러나 요나가 여호와의 얼굴을 피하려고 일어나”와는 정반대의 표현입니다. ‘그러나’의 인생에서 ‘그래서’의 인생으로, 순종의 사람이 되었습니다. 요나는 더 이상 자신의 생각과 고집대로 움직이지 아니하고 오직 하나님의 말씀만 따르기로 하고 순종했습니다.
3) 요나서 3장의 초점은 니느웨 백성들의 회개입니다. 니느웨의 모든 백성들이 하나님의 심판이 선포되자, 회개하며 하나님앞에 엎드렸다는 사실입니다(4~6절). 한 국가 전체가 하나님 앞에 회개하고 돌아와 구원 받기를 원한 것입니다. 하나님께서 친히 니느웨 백성들의 마음을 열어주시고, 복음을 받아들이도록 하셨기 때문입니다.
4) 이를 본 요나는 매우 싫어하고 성내며 성읍 동쪽에 초막을 짓고 니느웨가 망하는 꼴을 보기 원했습니다. 그러나 요나서 4장 이후에 그 초막을 깃점으로 니느웨에 말씀운동이 일어났을 것입니다. 이처럼 우리가 아직 나 중심에서 크게 벗어나지 못하고 묶여 있더라도 하나님의 말씀붙들고 순종하면 하나님의 구원의 역사가 일어나는 것입니다.
우리도 요나처럼 불순종하며 살았고, 하나님의 일에 참여할 수 있는 자격도 갖지 못하였습니다. 그러나 하나님께서 요나를 다시 부르신 것처럼, 우리에게 기회를 다시 주시고 또 부르십니다. 굳이 내가 아니더라도 하나님은 순종하는 누군가를 통해 하나님의 일을 이루실 것입니다. 그런데도 우리에게 말씀하시는 것은 우리가 이 놀라운 하나님의 기적의 일부가 되기를 바라시기 때문입니다. 그리고 그 순종의 길을 걷는 사람에게 진정 세상에서 얻을 수 없는 참 기쁨과 만족이 있습니다. 그 행복은 하나님께 쓰임 받는 기쁨입니다. 우리도 요나처럼 돌이키고 일단 순종함으로 하나님의 뜻이 이루어지는 축복을 누리시기를 주의 이름으로 축원합니다.
